目前分類:藝術與神話 (11)

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因為有愛,大地就有了心跳,陽光也有了笑容,

如果有一天,愛已不在,大海就沒有了呼吸,只剩嘆息。

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在希臘和羅馬神話故事中,當然也少不了眾神間糾葛的愛、恨、情、仇,而這些淒美的愛情故事就理所當然地成為藝術家汲取靈感的重要泉源,西洋美術中便有許多畫作取材自這些愛情故事而創造出令人為之動容的作品。愛情啊愛情!「問世間情為何物,直教人死生相許」,每個人都期待著有一天「愛神的箭」會射向自己,讓自己找到此生不渝的真愛,凡人如此,神仙也不例外,但你可知道,即使是掌握人間愛恨情仇的愛神丘比特自己也難逃愛情的折磨,現在就讓我們透過畫作的欣賞一起來訴說愛神與賽姬之間刻骨銘心、纏綿悱惻卻又辛苦坎坷的那段愛情故事。

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美麗與愛情是女人夢寐以求的心願,終其一生,無怨無悔。

 世界形成之初,怒濤拍岸,在浪花捲起的泡沬中誔生了「維納斯 Venus」,這位神話中創造出來的女子,卻真實地活在每個人的心中。無論是藝術、文學、音樂、影劇,維納斯接受多少大師的頌讚,雖然每個人的詮釋角度或有不同,但在每個人的心中都有共同的認定,她就是美麗與愛情的化身。

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1863年,法國唯美主義學院派大師「亞歷山大.卡巴內爾 Alexandre Cabanel」的作品「維納斯的誕生 The birth of Venus」在巴黎官方沙龍中展出,立刻引發了眾人的嘩然,畫中維納斯慵懶撩人的姿態,微張的雙眼,讓許多人驚豔不已,連當時第二帝國的皇帝拿破崙三世都無法抗拒維納斯的美而將這幅作品納入私人的收藏:

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藝術的創造有兩個泉源:理性的太陽神與感性的酒神,兩神相會,激起文藝的火花    - 尼采

在希臘羅馬神話中,「太陽神阿波羅」與「酒神巴克斯」同為天神朱彼特同父異母的兒子,但兩人卻有著完全不同的個性,也代表著藝術創造的兩大動力;前者是陽光與和諧的形式之美,後者則是放縱與歡樂的浪漫之美。

西洋美術在文藝復興時期進入第一個高峰,其代表人物為達文西,才華洋溢、地位崇高,在當時以希臘羅馬神話及基督教宗教畫作為主題的藝壇享有盛名。但在達文西的時代,藝術家無法正面對抗梵蒂岡教會的禁忌,酒神所代表的放縱與歡樂與當時基督教信仰充滿道德禮儀與禁慾教條完全背道而馳,因此酒神所代表的人性的解放和直接訴諸於感官享樂的自由就鮮少出現在當時的藝壇。

但藝術始終是追求自由的,即便是在強調聖潔與光明的時代裡,藝術家還是嚐試著讓不同的人性找到一個渲洩的出口。像是同樣在文藝復興時期享有盛名的米開朗基羅,他的作品便充滿了許多的矛盾與對宗教的抗拒,他的大衛、摩西、創世紀、啟示錄,或褒或貶、見仁見智:

米開朗基羅也雕過一尊酒神,迷惘的眼神,或許正傳達出米開朗基羅自身的迷惑吧。

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酒神戴奧尼索斯 Dionysus (希臘名)巴克斯 Bacchus (羅馬名)
頭戴著葡萄藤蔓頭冠,手執酒杯,醉態酩酊,身邊經常陪伴著半人半獸的 Satyre 或是酒神女祭司

「酒神巴克斯」悲劇的一生竟然是從出生前就開始的。

巴克斯是天神宙斯與凡人女子「希蜜勒 Semele的兒子,Semele古埃及底比斯王國 Thebes 的公主,在宙斯所愛的眾多女子當中,Semele可說是最不幸的一位。宙斯曾發誓要成全她的願望。因此善妒的天后 Hera 故意慫恿 Semele 說出她希望能親眼目睹宙斯現出本尊「雷神 Lord of the Thunderbolt」的盧山真面目,由於沒有一個凡人能在見到宙斯真面目之後還能存活,因此Semele就這樣死在雷火之下,所幸宙斯及時救出Semele懷中的胎兒並縫在自己的大腿內側,這小孩便是巴克斯。

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妾似春蠶抽縷,君似箏弦移柱,無語結同心
滿地落花飛絮,歸去  歸去  遙指亂雲遮處。   - 王沂孫

希臘神話中的「阿波羅 Apollo」是希臘眾神中最有氣質的一位,掌管音樂、藝術、預言及醫藥,是太陽神、男性美神、藝術神、弓箭神、琴神、也是預言神。一般所見阿波羅的造型通常是頭戴月桂冠、手持七弦琴,年輕英俊,肌肉線條也十分完美,他不只是一位陽光型男,同是也是一位多情的男子,但他的愛情路卻走得相當坎坷。

在希臘神話故事中,眾神也會墜入愛河,但並不是每一對戀人都能成為令人稱羨的「神仙」眷侶,在阿波羅的幾段沒有結果的戀情中,最為人所津津樂道的是他與河神之女「達芙妮 Daphne」的這段沒有結果的動人愛情故事:

阿波羅是太陽神,達芙妮則是河神的女兒。小愛神丘比特的惡作劇,將金箭射中了阿波羅,又將另一支鉛箭射中了達芙妮。金箭的魔力使得阿波羅瘋狂地去追求第一眼見到的達芙妮,而鉛箭的魔力卻讓達芙妮竭力地躲避阿波羅,阿波羅苦苦追求,達芙妮不勝其擾,懇求父親河神幫助她擺脫阿波羅的追逐,河神便將她變成一棵月桂樹。

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月神雅黛蜜絲 Artemis (希臘名),黛安娜Diana (羅馬名)
同時也是狩獵女神、光明女神,頭帶一彎新月,背著銀弓、銀箭,一身勁裝打扮,駕銀色月光戰車,身邊經常有成群的獵犬相隨。聖獸是牡鹿、聖樹則是檜木。

黛安娜是月亮女神、光明女神、也是狩獵女神,在羅馬神話中,她被尊為永恆的女神,同時也是生育之神。是天神朱彼特和黑暗女神勒奼 Leto 的孩子,同時也是太陽神阿波羅的孿生姊姊,她與 AthenaVestal 並稱為希臘三大處女神。

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戰爭女神—雅典娜 Athena (希臘名),蜜涅芙 Minerva (羅馬名)
同時也是智慧女神、正義女神,身穿寬大長袍,披羊皮胸甲,配戴頭盔、左手持青銅鏡盾、右手持尖頭長矛;聖鳥為鴞、聖樹為橄欖樹。

「雅典娜 Athena」是希臘神話中和平與正義的象徵,掌管紡織、陶藝、畜牧、農業與園藝、也是法律和秩序的保護神。

若論雅典娜的身世也是眾說紛云,一說她是天神宙斯的姐姐,另一個說法則說她是宙斯的女兒,這一則傳奇故事是如此敍述的:當宙斯奪下眾神之王後,元配妻子「墨提絲 Metis便預言她將生育一個「比宙斯更偉大的神」,宙斯心生恐懼便將墨提絲吞入肚中,但當時墨提斯已經懷了雅典娜,她們在宙斯的肚中奮力抵抗,此舉讓宙斯感到痛苦不已,最後雅典娜還全副武裝從宙斯的頭部飛出,成為希臘眾神中唯一不受宙斯掌控的女戰神。

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冥神—黑帝斯 Hadès (希臘名),普魯頓 Pluton (羅馬名)

冥界之王,手持雙叉戟,駕黑馬戰車,身邊經常跟著一隻三頭神獸 

冥界,總讓人帶著一股詭譎而恐怖的神秘感,相對的,冥界的統治者也蒙上一層神秘的面紗,今天我們要介紹的就是希臘神話中真正為人們所敬重的冥神「黑帝斯 Hadès」,倒不是因為他掌管神秘的地下世界所以讓人們心生敬畏,主要還是因為黑帝斯行事低調、堅守原則的風格,將地下世界管理得井井有條,因此才會讓人敬重。以黑帝斯作為天蠍座的守護神實在是十分的貼切,讓天蠍座的我也對他崇拜有加。

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冥神黑帝斯是「克洛諾斯 Cronos」與「瑞亞 Rhèa」的長子,天神宙斯和海神波塞頓的哥哥,在分配統治區域時只分得地下世界的管制權,但他仍是十分盡忠職守,是令人敬畏的神,他與妻子「普洛塞賓娜Proserpina」共同治理冥界,也經常一起駕車出巡,是夫唱婦隨的好搭檔:

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海神波塞頓Poséidon (希臘名),湼普頓Néptune (羅馬名)
海中之王,手持三叉戟,駕著金鬃銅蹄駿馬之雲車巡行四海

羅馬「波利宮 Palazzo Poli」前方有一座舉世聞名的「許願池 Fontana di Trevi (特拉維噴泉)」,這座由十七世紀巴洛克時期最偉大的雕刻家「貝尼尼 Bernini Gian Lorenzo」所設計,由「尼可拉賽維 Nicola Solvi」接手設計建造,共耗費三十年才完工的巨大噴泉,相傳只要背對著許願池,往左肩方向將硬幣投入噴泉的池子內,心中所許下的願望便會實現,再加上電影「羅馬假期」中「奧黛莉赫本」動人的演出,全世界慕名而來的遊客更是絡繹不絕。

在這座全球最富盛名的噴泉池中所矗立的便是「海神波塞頓 Poséidon」,英勇的海神駕馭著雲車,前方有吹著海螺的「特里同Triton」領路,駿馬在礁石堆中奔騰而出,氣勢如虹,波塞頓高高在上,頗有君臨天下、睥睨群倫之王者之風。

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天神宙斯 Zeus (希臘名),朱彼特 Jupiter (羅馬名)
眾神之王,掌管雷電,身邊的聖獸為「鷹」或「公牛」

自文藝復興時期到新古典時期的數百年間,希臘羅馬神話一直都是西方藝術家主要的創作題材,直到寫實主義和印象主義陸續躍登主流後,創作題材才逐漸移轉到現實生活,因此,要觀賞早期西方美術的眾多作品,先熟悉希臘羅馬神話故事的背景有助於了解藝術家所要傳達的理念與風格。

天神宙斯是第三代主神,是第二代主神「克羅諾斯 Cronus」與「瑞亞 Rhea」的後代,第一代主神「烏拉諾斯 Uranus」與「蓋婭 Gaia」的孫子。烏拉諾斯死前預言克羅諾斯會被其子搶去王位,於是每當瑞亞生下一個小孩,克洛諾斯就將他們吞入肚中。在連續吞下三個女兒、兩個兒子以後,瑞亞拿塊石頭假裝成宙斯讓克羅諾斯吞下,宙斯總算得以保全其生命。

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希臘文明源自於古老的愛琴海
經由時間的淬鍊,口耳相傳
交織出人、神、與英雄的動人故事。

希臘神話和聖經故事是西洋美術最常被引用的兩大主題,兩者之中又以希臘神話有著更寬闊的想像空間。希臘神話 (Greek Mythology) 指的就是源自於口頭或文字上一切有關古希臘的神袛、英雄、自然和宇宙歷史的故事,這些傳奇故事雖然擁有各種不同的版本,但其精神大致是相同的,希臘眾神多半以人類的形態出現,擁有完美的肉體,具備無窮的力量,衪們都代表著某種特殊的自然現象,同時也擁有人類的弱點,這種擬人化的神性,也成為西方文明一個重要的核心。

這些神話故事經由口耳相傳或訴諸於文字、圖畫、雕刻等藝術品而流傳至今,其中最早的文學作品算是「荷馬 (Homer)」的史詩「依里亞德 (Iliad)」、「奧德賽 (Odyssey)」,以及「赫斯俄特 (Hesiod)」的「神譜 (Theogony)等。

後來,流傳到了羅馬,羅馬詩人「奧維德 (Publius Ovidius Naso)」寫了一部「變形記 (Metamorphoseon libri)」,將神話中口耳相傳的故事重新描繪,並運用「靈魂輪迴」理論將古希臘羅馬神話匯集在近250個傳說之中,而所謂的「變形」指的就是人由於某種原因被變成動物、植物、星星、石頭等,由於寫的內容以眾神間的愛情故事居多,反而成為了最受歡迎的神話著作,後續許許多多的藝術創作都源自於這本小說。

至於在繪畫及雕刻方面,各師各法各門各派都有著豐富的作品圍繞在這個主題上,本系列「藝術與神話」的文章便要透過神話故事來欣賞這些藝術創作,讓心靈馳騁在無垠的想像空間裡,現在,就讓我們一起進入希臘羅馬神話的殿堂。

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